IDIH de Querétaro inicia Festejos por los 500 años de la llegada de los dominicos

 No siempre se tiene la oportunidad de festejar 500 años de algún acontecimiento, el próximo año se conmemorará 500 años de la llegada de los dominicos a México y Centroamérica, quienes llegaron al puerto de Veracruz el 23 de junio y a la ciudad de México el 25 de julio en la fiesta de Santiago Apóstol. Es un buen momento para pensar en el legado religioso y cultural de los dominicos, quienes no sólo evangelizaron un continente, sino que impulsaron la arquitectura, la educación, la economía, etc.

En ese sentido el Instituto Dominicano de Investigaciones Históricas (IDIH) de Querétaro organizó el Coloquio Memoria Dominicana el 13 y 14 de noviembre en el convento  de Santo Domingo de esa ciudad. Con temas muy interesante sobre la historia de la vida dominicana.

En la mesa 3 espacio de evangelización y arquitectura de los dominicos, participó el cronista de Tepetlaoxtoc y una de las principales autoridades en el estudio de la  historia Orden de Predicadores dio una conferencia titulada "Tepetlaoxtoc  casa de recolección y polo de evangelización" donde mostró las linéas claves del proyecto de fray Domingo de Betanzos.

A partir del estudio de crónicas provinciales se puede observar que fray Domingo de Guzmán siguió la línea de santo Domingo de Guzmán quien también admiró a los Padres del Desierto y al Hesicasmo. La genialidad de santo Domingo de Guzmán fue que encontró el punto medio entre contemplación y predicación generando un tipo de vida mixta. Betanzos entendió muy bien eso y sin dejar sus anhelos eremitas, convirtió a Tepetlaoxtoc no sólo en una casa de recolección para  formar una provincia reformada; sino que fue su centro de comando logístico desde donde inició la evangelización de diferentes regiones de México, Guatemala y Filipinas. Posteriormente Tepetlaoxtoc se contempló en el proyecto misioanl del Golfo de México y Florida, pero desafortunadamente no se consolidó.

En síntesis Tinajero mostró que la Orden de Predicadores tanto en la Nueva España como  a nivel mundial se ha mantenido indivisa y que si se de dieron diferentes enfoques metodológicos, todos coincideron con el seguimiento del carisma.

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