Los franciscanos en la Nueva España

 

30 de noviembre del 2025, San Andrés Chiautla

En el marco de la fiesta de San Andrés Apóstol, el cronista de Chiautla Miguel Tapia organizó una serie de conferencias para que la población comprendiera la importancia de la evangelización de los frailes franciscanos en la región, para lo cual invitó al cronista municipal de Tepetlaoxtoc, José Omar Tinajero Morales y al historiador Ernesto Sánchez.

En primera instancia Tinajero habló sobre san Francisco de Asís, fundador de la Orden de Frailes Menores o franciscanos, posteriormente comentó que en 1219 se dio el abrazo entre los fundadores de las órdenes mendicantes, lo que simbolizó la unión de los franciscanos y los dominicos, lo cual se replicaría en América, ya que ambas comunidades trabajaron a favor de la evangelización y defensa de los indígenas.

El cronista municipal de Tepetlaoxtoc explicó que hace más de 500 años llegaron los franciscanos a México, primero en 1523 los tres franciscanos flamencos: fray Pedro de Gante, fray Juan de Ayora y fray Juan de Tecto. Gante enseñó por primera vez el castellano en América, desde la fundación de Texcoco.

Mientras que el 15 de mayo de 1524 llegó la primera misión franciscana proveniente de España encabezada por fray Martín de Valencia que lideró a los 12 franciscanos, entre los que venía fray Toribio de Benavente Motolinia, éste último nombre, lo adoptó en Tlaxcala, al ser que en náhuatl significaba pobre.

Los franciscanos entraron a Texcoco el 13 de junio de 1524, razón por la cual el santo patrono de esa ciudad fue san Antonio de Padua.  Se dividió la región de evangelización en cuatro regiones: Texcoco, Ciudad de México, Tlaxcala y Texcoco.

Un rasgo que identificó Omar Tinajero es que los principales historiadores y cronistas franciscanos tuvieron cierta relación con el Acolhuacan: fray Bernardino de Sahagún estuvo en Tepeaca; fray Toribio de Benavente Motolinía en Papalotla; fray Jerónimo de Mendieta en el eremitorio de Huexotla; mientras que fray Juan de Torquemada y fray Agustín de Vetancourt en Chiautla. Esto es muy importante porque en sus crónicas s e encuentra la historia del Acolhuacan y de los primeros años de la orden franciscana.

Mientras que el cronista de Chiautla, habló sobre el convento franciscanos de ese lugar y mostró algunos mapas, uno procedente de una relación geográfica del siglo XVIII y otro en que se muestra la importancia del Camino Real México - Veracruz relacionado con el templo. También mostró algunas evidencias de pintura mural. Mientras que Ernesto Sánchez dio a conocer una serie de fotos inéditas sobre Chiautla.