Cronista Tepetlaoxtoc

  Por José Omar Tinajero Morales Cronista Municipal de Tepetlaoxtoc Considerada como monumento nacional desde 1933, la iglesia parroquial de Santa María Magdalena, Tepetlaoxtoc es una de las más emblemáticas del municipio. Conserva su imponente atrio que servía para realizar actividades como: enseñar a los niños el catecismo, llevar a cabo procesiones y danzas. Su barda atrial con almenas está inspirada en las fortalezas medievales, porque los españoles siempre tuvieron el temor que los indígenas se rebelaran. Algo similar sucede con los túneles, que son muy comunes en las iglesias coloniales. La tradición oral dice: que del convento al eremitorio existe un tunel, pero no se ha liberado. Se conserva una capilla posa de cuatro que debieron  haber existido, se utilizaban para las procesiones, con el Santísimo. Hay un basamento con 41 escalones, que era la pirámide de la diosa Xochiquetzal, que era la patrona de los tlacuilos y artistas. La iglesia tiene su torre campanario, su f...

  Los códices de Tepetlaoxtoc que se escribieron de 1540 a 1554, entre los que están: El Códice Vergara; El Asunción Cuauhtepóztla y el Kingsborough, se llevaron a cabo en el marco de uno de los conflictos más grandes en el marco de la conquista y la implantación de la encomienda.  Los indígenas de Tepetlaoxtoc siguieron estrategias de resistencia y negociación ante el brutal actuar de los encomenderos. Una de sus principales armas de defensa jurídica fueron los códices, que manejaban un conjunto de símbolos que tenían un claro mensaje, había sido un importante señorío del Acolhuacan que tenía derecho a ser tratado con más humanidad. Los códices de ésta época era mixtos, es decir, combinaban y fusionaban los sistemas de escritura indígena tradicional y el occidental. La fisión se dio en que varios indígenas migraron a regiones de refugio. Sociedad dividida en castas. Los indígenas fueron muriendo por falta de anticuerpos ante enfermedades epidémicas y a los abusos de los encom...

  El cronista municipal de Tepetlaoxtoc, José Omar Tinajero Morales dio el siguiente discurso para conmemorar los 215 años del inicio del movimiento insurgente: A veces pensamos que con el grito de Dolores se obtuvo automáticamente la independencia y en realidad fueron once años de lucha en la que participaron mujeres y hombres. Se dieron tres etapas de lucha: 1a etapa, el inicio Josefa Ortiz Téllez Girón (1768 - 1829), mejor conocida como La Corregidora de Querétaro, tuvo una participación clave al avisarle a los insurgentes que había sido descubierta la conspiración, razón por la cual se adelantó el inicio del movimiento armado. El padre Miguel Hidalgo Y costilla, al enterarse dio el grito en el pueblo de Dolores, en Guanajuato. Posteriormente en Atotonilco tomó el estandarte de la Virgen de Guadalupe. Tuvo un avance contundente hasta la batalla del Monte de las Cruces, ahí tenía la oportunidad de tomar la ciudad de México. Sin embargo, dudó y terminó replegándose a Guadalajara y...

  9 de septiembre del 2025, Tepetlaoxtoc, México En el marco del día mundial de la agricultura, el cronita municipal de Tepetlaoxtoc, José Omar Tinajero Morales, dio una conferencia sobre la agricultura prehispánica en Tepetlaoxtoc a los alumnos de la ingeniera en agricultura e innovación sutentable de la UMB. El cronista explicó el complejo proceso en que fue instaurada la agricultura en Tepetlaoxtoc, ya que implicó un fuerte proceso de aculturación y la guerra  chichimeca (1271- 1296). Los chichimecas  fundadores de Tepetlaoxtoc eran nómadas, se dedicaban a la caza y recolección. Fue muy complicado para ellos practicar la agricultura, tuvo que llegar un grupo proveniernte de la mixteca llamado los chimalpaneca, que fueron los que introdujeron la agricultura en Tepetlaoxtoc. Durante la época acolhua, Tepetlaoxtoc pudo integrarse a la agricultura, por lo que debió construir un sistema hidráulico que inicaba en la Sierra (San Juan Totolapan y santo Tomás Apipilhuasco) y de...

  Por José Omar Tinajero Morales Cronista Municipal de Tepetlaoxtoc Uno de los lugares más complicados para evangelizar fue  Florida y las poblaciones entorno al Golfo de México, las condiciones climáticas, la defensa que hicieron los naturales y el divisionismo entre los españoles fueron algunas de las causas.  Juan Ponce de León realizó una expedición a lo que él llamó Florida por haber llegado el día de la Pascua Florida en 1513.  Después el gobernador de Jamaica, Francisco de Garay envió varias expediciones a la provincia de Amichel entre 1517 a 1523. La primera fue la de Antonio Alaminos de 1517 a 1518 por el Golfo de México llegando a Pánuco y Tampico. La segunda de Álvarez de Pineda en 1519 descubrió el Mississppi. Seguirían las de Diego de Camargo, Miguel Díaz de Aux, Ramírez el Viejo y la última el  propio Francisco de Garay. Otras expediciones por Florida fueron:  la segunda de Ponce de León en 1521, en la cual murió. Luego Lucas Vázquez de Ayllón...

  6 de septiembre del 2025, Museo del Mamut en el AIFA El cronista municipal de Tepetlaoxtoc, José Omar Tinajero Morales estuvo presente en el museo del Mamut, en el AIFA, como parte de la exposición itinerante Hijos de la Cuenca de México. En un magno evento, que se dio en el área digital y el auditorio, los cronistas de la Ciudad de México y de la entidad mexiquense, dieron sendas conferencias sobre su demarcación. El cronista Alberto González Abaroa habló sobre la historia de Aztahuacán y mostró algunas de las fotos que se encuentran en la exposición como el cráneo del hombre de Aztahuacán, que por cierto hay una réplica en el museo del Mamut. otra imagen fue la del palacio municipal de dicha localidad, que desafortunadamente ya no existe. Mientras que la cronista de Iztapalapa la maestra Beatriz Ramírez González dio una magnifica conferencia sobre la cartografía de su alcaldía. Es importante mencionar que hay una gran relación entre los mapas y la historia. Señaló que en alguno...

  El arte funerario abarca varios aspectos que van desde las esculturas, monumentos, lápidas, tumbas, mausoleos, etc. Este tipo de arte no ha sido valorado a lo largo del tiempo, a pesar de la riqueza simbólica, artística e histórica que puede llevar consigo. Entre los panteones que tienen un importante acervo de arte funerario se encuentra el de la Villa de Guadalupe, donde está enterrado Antonio López de Santa Anna; el de San Fernando, donde estuvieron  Ignacio Zaragoza, Miguel Miramón y siguen ahí Ignacio Comonfort, Benito Juárez y Tomás Mejía.  En Tepetlaoxtoc existen muchas evidencias del arte funerario,  simplemente hay que visitar las iglesias y en sus atrios se encontrarán un sin fin de  lápidas que aportan valiosos datos para la genealogía, la demografía y la historia. Puede uno descubrir la longevidad de la gente, las causas de su muerte, nombres de sus familiares, etc.  En  la tercera década del siglo XIX llegaron a México procedentes de Vol...

Pedro de Alvarado tenía una profunda admiración por fray Domingo de Betanzos, por eso lo había invitado a fundar un convento en Santiago de los Caballero en Guatemala. Alvarado había intentado integrarse a la conquista de Perú, sin embargo, ni Pizarro ni Almagro lo permitieron. En su sed de honor y gloria Pedro de Alvarado, le pidió  autorización al rey de España para ir a conquistar Filipinas, lo cual consiguió. Organizó todo y volvió a invitar a fray Domingo de Betanzos a participar en tan importante proyecto. Para fray Domingo era una gran oportunidad de extender el Evangelio, hasta esas lejanas tierras y empezó a platicar en el eremitorio de Tepetlaoxtoc con los más importantes personajes de la Nueva España para alcanzar tan importante proyecto.  Así visitaron Tepetlaoxtoc: fray Juan de Zumárraga, el virrey Antonio de Mendoza, fray Martín de Valencia, entre otros. En Tepetlaoxtoc se empezaron a generar las directrices para realizar la evangelización de Filipinas y se fuero...

  Hay una leyenda muy famosa en Tepetlaoxtoc que se ha pasado de padres a hijos en infinidad de generaciones, la de fray Domingo de Betanzos contra el diablo, te presentamos la versión de fray Juan José de la Cruz y Moya, cronista dominico  que vino a Tepetlaoxtoc y recogió este relato en el año de 1757. "Maquinando pues el Demonio, mapas y trazas para persuadir a los indios, no dieran crédito a la doctrina, que les predicaba el santo Fray Domingo, y los demás Religiosos sus compañeros, tomó la figura de un Viejo venerable, y se les empezó a manifestar Dentro de una cueva en la en la que fingió haberse retirado a morir, por no ver las aflicciones de su muy amada Indiana Generación. A la novedad empezaron a ocurrir los indios a él deseando verle, oírle, porque al engañarlos mejor solía revelarles muchas cosas ocultas, con lo que, en breve, consiguió pervertir los corazones de muchos que lo que maldito deseaba. Lo mentaban con ellos con palabras mui sentidas, fingiendo lágrimas,...